[05-18 21:57:23] 来源：http://www.67xuexi.com 中考语文复习资料 阅读：85240次
（二）阅读下面两段文字，完成9～13题。
〔甲〕若夫yin雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（范仲淹《岳阳楼记》）
〔乙〕若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
9.结合文意，解释下列句中加点词的意思。（4分）①春和景明 景： ②四时之景不同 景：
③而或长烟一空 或： ④把酒临风 把：
10.将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
①微斯人，吾谁与归？
②野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
11.下列句中“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（ ）（2分）A.若夫/yin雨霏霏 B. 感极而/悲者矣
C. 其/喜洋洋者矣 D. 四时之景/不同
12.比较甲乙两个文段，在下面表格的空格处填上相应的内容。（3分）文 段写 景抒 情
甲一段yin雨霏霏
二段喜
乙先写山间之朝暮乐
再写
13.乙段中“四时之景不同，而乐亦无穷也” 的“乐”与甲段中作者的“后天下之乐而乐”的“乐”，内涵有什么不同？（2分）________________________________________________9.答案：①日光 ②景色 ③有时 ④持、执
评分：每小题1分，共4分。
10.答案：①（如果）没有这种人，我同谁一道呢？ ②野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。
评分：每小题2分，共4分。意思对，语句通顺即可得分。
11.答案：B
评分：选对得2分。
12.答案：
悲
春和景明
山间之四时
评分：每空1分，共3分。
13.答案：乙段中“乐”既抒发作者与民同乐的思想，又暗含作者寄情山水排遣谪居的苦闷情怀；甲段中的“乐”不只表示与民同乐的思想，而且表现崇高的思想境界。
评分：本题2分。只答相同点不得分。
（一）阅读文言文《 岳阳楼记》 （节选），完成第10——14 题。（16 分）① 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
② 若夫yin雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐喂，山岳潜形；商旅不行，墙倾揖摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣③ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
④ 咦夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐乎？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。嗯！微斯人，吾谁与归？
10 、解释下列语句中加点字的意思。（4 分）① 薄暮冥冥 薄： ② 去国怀乡 去：
③ 春和景明 景： ④ 长烟一空 一：
11 、用现代汉语翻译下面的语句。（4 分）
① 览物之情，得无异乎？
译文：：
② 浮光跃金，静影沉璧……
译文：
12 、“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指什么？（ 2 分）答：
13 、请写出选文中具体体现“二者之为”的两个短语，并说出“二者之为”所表现的胸怀与古仁人有何不同？（用原文回答）（ 3 分）答：
14 、请结合选段内容，简要分析第② ③ 两段对第④ 段的作用。（3 分）答：
10、○1迫近 ○2离开 ○3日光 ○4全
11、○1译文：（他们）看了自然景物而触发的感情，怎能一样呢？
○2译文：水面上浮动的月光闪着金色，（而在无风时）静静的月影却像一块沉在水中的碧玉。
12、答：“进”是指 居庙堂之高，通俗一点就是说在朝廷上做官。“退”是指处江湖之远，通俗一点即是说不在朝廷上做官，隐退江湖。
13、“忧谗畏讥”和“宠辱偕忘” 二者之为：“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者。”或者“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者”。古仁人：“不以物喜，不以己悲”。
14、○2○3段紧扣上文的“异”字细致地描绘了“霪雨霏霏”和“春和景明”这阴晴两种景象以及迁客骚人由此产生的忧、喜两种览物之情。这两段描写为第○4段的议论奠定基础。