[10-20 18:08:35] 来源：http://www.67xuexi.com 中考语文复习资料 阅读：85353次
(10)忘身：舍身忘死。
www.67xuexi.com(11)盖：大概;追：追念;殊遇：优待，厚遇。
(12)诚：的确，确实;宜：应该。
(13)开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张，扩大。
(14)光：发扬光大，用作动词;遗德：留下的美德。
(15)恢弘：发扬扩大，用作动词。恢，大。弘，大，宽。这里是动词，也做“恢宏”;气：志气。
(16)妄自菲薄：随便看轻自己;妄：过分;菲薄：小看，轻视。
(17)引喻失义：讲话不恰当。引喻，称引、譬喻;喻：比如;义：适宜、恰当。
(18)以：以至，从而;塞：阻塞;谏：劝谏。
(19)宫：指皇宫;府：指朝廷;俱：通“具”全，都。
(20)陟(zhì)：提升;罚：惩罚;臧否(pǐ)：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。
(21)作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸，做了奸邪的事情;科：科条，法令。
(22)及：以及;为：做。
(23)有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。
(24)刑：罚。
(25)昭：显示，表明;平：公平;明：严明;理：治理。
(26)偏私：偏袒，有私心。
(27)内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。内外，指宫内和朝廷。异法，刑赏之法不同。
(28)志：志向;虑：思想，心思;忠纯：忠诚纯正。
(29)简：挑选。一说通“拣”，挑选;拔：选;遗(wèi)：给予。
(30)悉以咨之：都拿来跟他们商量。悉，全部;咨：询问，征求意见。之，指郭攸之等人。
(31)必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处;裨(bì)：补。阙，通“缺”缺点，疏漏..
(32)有所广益：收到最多的好处;广益：增益。益，好处。
(33)性行(xíng)淑均：性情品德善良端正;淑，善良;均，公平。
(34)晓畅：精通。
(35)试用：任用。
(36)督：武职，向宠曾为中部督。
(37)营：军营、军队。
(38)行(háng)阵：指部队。
(39)优劣得所：好的差的各得其所。
(40)倾颓：倾覆衰败。
(41)痛恨：痛惜，遗憾
(42)死节：为国而死的气节，能够以死报国。
(43)隆：兴盛。
(44)计日：计算着天数，指时日不远。
(45)布衣：平民百姓。
(46)躬：亲自;耕：耕种。
(47)苟：苟且;全：保全。
(48)闻达：显达扬名。
(49)卑鄙：地位、身份低微，见识短浅;卑：身份低下;鄙：地处偏远。与今义不同。
(50)猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思;枉屈：枉驾屈就。
(51)顾，拜访。
(52)感激：有所感而情绪激动。
(53)许：答应;驱驰：奔走效劳。
(54)有：通“又”，跟在数词后面表示约数。
(55)临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”;临：将要。
(56)夙夜忧叹：早晚忧愁叹息。
(57)泸：水名，即金沙江。
(58)不毛：不长草，这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。
(59)兵：武器;甲：装备。
(60)奖帅：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。
(61)庶：希望;竭：竭尽;驽(nú)钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话;驽：劣马，走不快的马，指才能低劣。
(62)攘(rǎng)除：排除，铲除;奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。
(63)还：回;于：到;旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。
(64)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。
(65)斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。(处理事务)斟酌情理，有所兴革。
(66)托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我;托：委托，交给;效：效命的任务。
(67)不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。
(68)告：告慰，告祭。
(69)兴德之言：发扬圣德的言论。
(70)慢：怠慢，疏忽，指不尽职。
(71)彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明，显扬。咎：过失，罪。
(72)咨诹(zōu)善道：询问(治国的)好道理。诹(zōu)，询问。
(73)察纳：认识采纳。察：明察。雅言：正确的言论，正言，合理的意见。
(74)深追：深切追念;先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’
遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。
(75)当：在……时候。
(76)临：面对;涕：眼泪;零：落下。
(77)不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
www.67xuexi.com【文章赏析】
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今四川奉节县东)时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪，奖励耕战;对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强，呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面，于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市)，以图中原。就当时形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智的辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致的解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇：而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能干百年被视为“至文”而流传不朽，主要原因在这里。