[03-19 20:18:56] 来源：http://www.67xuexi.com 高一语文 阅读：85421次
一、通假字 1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”） 2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”） 二、古今异义 ①是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是） ②茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理） ③所以游目骋怀（所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词） ④信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信） ⑤向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向） ⑥列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差） ⑦及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和） ⑧曾不知老之将至（曾：古义：指竟然 今义：指曾经） ⑨亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅） 三、词类活用 （一）名词作动词 （1）一觞一咏（觞：喝酒） （2）映带左右（带：环绕） （二）动词作名词 足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵） （三）动词的使动 （1）引以为流觞曲水（流：使……流） （2）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生） （四）形容词作名词 ⑴ 群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士） ⑵ 少长咸集（少长：少者、年轻的人） ⑶ 无丝竹管弦之盛（盛 ：热闹的场面） （五）形容词的意动 （1）齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待） （2）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴） （六）数词的意动 固知一死生为虚诞（一：把……看作一样） （七）副词作动词 足以极视听之娱（极：尽情享受） 四、一词多义 1 之 ⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”） ⑵ 以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”） ⑶夫人之相与（取消句子独立性） ⑷极视听之娱（结构助词，的） ⑸向之所欣（音节助词，不译） 2 修 ⑴茂林修竹（意为“高”） ⑵况修短随化（长，修短指寿命长短） ⑶ 乃重修岳阳楼（意为“修建”） ⑷修守战之具（意为“整治治办） 3 虽 ⑴虽趣舍万殊（虽然，连词） ⑵虽世殊事异（即使，连词） 4 于 ⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”） ⑵欣于所遇（意为“对，介词”） ⑶终期于尽（意为“到，介词”） 5 以 ⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”） ⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”） ⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”） 6一 ⑴ 若合一契 （一起） ⑵ 其致一也（一样） ⑶ 固知一死生为虚诞（动词，看作一样） ⑷ 一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……） ⑸ 悟言一室之内（数词，一） 五、特殊句式 （一）判断句 ① 死生亦大矣（语意上构成判断） ② 固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ③ 其致一也 （二）倒装句 1.状语后置 ⑴会于会稽山阴之兰亭 ⑵当其欣于所遇 ⑶终期于尽 ⑷不能喻之于怀 ⑸亦将有感于斯文 2.定语后置 ⑴仰观宇宙之大 ⑵俯察品类之盛 ⑶虽无丝竹管弦之盛 （三）省略句 1、（众人）列坐（于）其次 2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水 3、悟言（于）一室之内 4、放浪（于）形骸之外 【古今异义】 1.其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义：①次第较后；第二。 ②次要的地位。 2.斯文 古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。 今义：文雅；文化或文人。 3.怀抱 古义：胸怀抱负。 今义： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。 4.以为 古义：把……作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。 今义：认为。 5.所以 古义：①所用来。如：所以游目骋怀；②……的原因。如：所以兴怀。 今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。 6.俯仰 古义：形容时间短暂 今义：低头抬头 7.品类 古义：物品，物类。指天地万物 今义：物品的种类 【涉及成语】 群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀