书画真伪的鉴定依据

　　(三)墨色程度的鉴别

　　古代书画，因其年代远近不同，笔墨颜色也会出现差别。宋代以前的笔迹，墨色上往往有一些极不明显的白霜，细致观察，墨的表现没有任何刮痕，轻轻擦抹，白霜也不退去。作伪者是难以达到这一点的，常用香灰之类欢散在伪作上，充作白霜、霉苔，但很容易抹去。再者古旧书画上的墨迹及色彩，“入木三分，力透纸背”，深深地浸于纸绢的质料之中。伪作的墨迹与色彩都浮在表面，呈现出“轻浮而不沉着，光亮而不浓重”的效果。虽说经过做旧，但鉴赏者仔细观察是可以判定真伪的。

　　(四)装裱形式的鉴别

　　书画装裱的各个时期都有不同的特点，其装裱形式与用料都有区别。元代以前，书法立轴很少见，明代才有专门用作书法的立轴。明代中期书画立轴上端还装裱出一段空白纸，叫做“诗堂”，用来题写诗文和题记。书画手卷的前面也出现了空白，用作名家题记。扇面书画，是中国一大艺术特色。宋元时期，扇子形式基本上是纨扇。明代出现了流传至今的折扇，在扇面上写字、作画就是在这个时期兴起的。明代书画名家吴宽、沈周、文徵明等人常作折扇书画。到了清代，折扇更为普及，收藏者常把扇面拆下来重新装裱成册页单张，以便保存观赏。明代装裱书画立轴增多，多为宽边，采用麦黄色宽绫围边，上下天地则用深蓝花绫。当时苏州装裱最为精美。书画名家报导非常重视自己的书画装裱，王世贞常以重金请名师装裱自己的作品。清代装裱一般是两色的绢或绫作围边，用绫作天地，尾纸都比较长。装裱形式上还出现了多幅一组的“通景屏”。书法装裱出现了对联和“龙门联”。册页多用绢、绫装裱，宫廷书画装裱富丽堂皇，用料也非常讲究，显得豪华无比。依据装裱来鉴别，只是鉴定的方法之一，不能只凭装裱认真伪。在清代后期就有作伪者利用古代装裱好的书画，把中心真品挖出来，而将伪作裱糊在原装裱上，这是所谓“金蝉脱壳”计，千万要警惕。

　　(五)款识与印章的鉴别

　　中国书法与绘画作品，在一定的部位常见有一二行小字，表明作者、年代、地点、事因，这就是款识。再于其款的后面盖上一二方印，或者多方印，印章的内容是作者的姓名，或字，或号，或是趣文闲章。通过款识、印章来鉴别书画真伪是很重要的环节。隋唐以前的作品几乎都没有作者的题款，如果有，多是后人加上去的，或者是他人的题款说明。隋唐五代的作品也有部分不见作者题款与印章。五代《高士图》下署楷书“卫贤恭画”，仅仅四个字。而另一幅《江行初雪图》无题款。范宽的《溪山行旅图》其款仅有“范宽”二字署在右下角树荫下，很不显眼，容易被忽略。有的人还把名字写在画背面，这更容易被忽略。到了元代和明初，在画面书写款识的渐渐多起来，但这一时期题款还是比较简单，仅写名或字，或者另加画名。明代中期，吴门画派兴起，文人画又发展起来，诗词、书法、绘画共同表现在一幅作品上，三者并重，相互呼应。沈周、文徵明、唐寅等人都是诗、书、画三位一体的高手，再加上他们的印章，综合起来进行鉴别，伪造者是很难达到这个程度的。到了清代，书画上几乎都有款，而且形式多样，有的把求画人的姓名写上去，叫“应酬款”，有的在画面上题诗叫“题诗款”。八大山人和扬州八怪，都习惯在画面上用较大的篇幅题写长篇诗款。吴昌硕的诗款还直接写在画中，使书画融为一体。此外还有多次题记的“多题款”与满画题记的“落花款”。

　　在印章方面，宋代以前多用铜章，也有象牙或牛角章，明代kai始用石头刻章。明中期以后就出现了“青田石”、“寿山石”、“昌化石”等不同石质的印章。铜章、石章盖出来效果不一样，可以分出铜印与石印。如果宋代书画上有石章，必须有伪作。从印色上看，也可辨真伪。宋以前都是水印，南宋以后用蜂蜜调的蜜印，元代kai始用艾草加在油性朱砂中称朱砂印。除印泥色不同之外，由于时间的推移，任何一种印色也会发生变化。清代以前的印色，必然显得陈旧、色淡。现代印色就鲜艳明亮。如是当代作伪印色，必然鲜明而浮浅。这都有助于鉴别真伪www.67xuexi.com

　　(六)鉴藏者题记的鉴别

　　书画进入收藏领域之后，往往被同代人或后人所喜爱，因此多有鉴赏者和收藏者的题跋与印记。唐宋以来，在书画上大都有鉴赏家的题跋。题跋内容多写一些诗文，表示对作品真假的鉴别，或是对作品的赞美，或是叙述绘画中的景物及画中故事，同时还写上鉴赏家的姓名，或官职、年代等。现在所见的最早的鉴赏者题跋是宋人的手笔。其题跋的部位一般在作品之外，立轴写在装裱的边缘，手卷写在尾纸或是隔水上，册页则写在白页上。宋代还有人为同代人的作品题跋，如苏轼、黄庭坚、米芾等大名家，常为别人的书画题跋。李公麟的《五马图》卷，本无李氏名款与印记，但画幅本身和尾纸上都有黄庭坚的题跋，这表明此图是李氏的真迹，而且由于名人题跋，作品得以增色许多。通常百言，凡题跋确是真的，不是伪配的，而跋者与作者确有密切联系，而且又长于书画的鉴赏，这基本上肯定了作品的可信性。书画上的题跋对作品听鉴定无疑至关重要，所以现在仍有许多收藏家将自己收藏的书画请名人鉴赏、题跋，这样既可确定作品为真品，又可为作品增添色彩和价值。书画的收藏历来无论官藏或是私藏，除请人题跋之外，也有收藏者自己题跋并加盖收藏印的，表示是经自己鉴别确认，而且宝爱珍藏。在官家内府收藏的书画上，最早可见到唐代“贞观”印。五代有南唐“集贤院御书印”。宋徽宗有特别固定的 “宣和七玺”套印。南宋高宗有“希世藏”、“内府书印”、“枕暇清赏”等印。金昌宗有“秘府”葫芦形印。元文宗有“天历元宝”印。明洪武有“典礼纪察司印”。清乾隆有“内府玉玺”套印，如“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”等。私人收藏鉴赏闲章更多，每个书画收藏鉴赏家都有自己的收藏鉴赏印，有的为雅名，有的为斋号，多不可数。印章文字各个时期有不同风格，唐、宋、元三代印章多用小篆，宋代官印有用九叠篆的，或称九曲文篆，明清时期印文多用古文、钟籀文。

　　总之，鉴赏书画需要深厚的基本功：一要掌握历史断代年号和文化大事，熟记历代著名书画家姓名、字、号，即所谓“熟记画家一百八，鉴定方可别真假”。二要尽量熟悉历代书画家的生平和他们的艺术风格。三要掌握鉴定书画的基本要领，专心致志地细观微察。风格、用料、墨色、装裱、款识、印章、题跋一项也不能忽视。只有全面观察，综合思考，才能泾渭分明。

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