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高三中国古代史复习学案:远古社会和传说时代

摘要:文章来 源 高三中国古代史复习学案:远古社会和传说时代 [课堂练习]1、20xx上海,我国境内原始人分布十分广阔,其中活动范围最为接近的是A元谋人,蓝田人B元谋人,北京人C北京人,山顶洞人D蓝田人,山顶洞人2、20xx全国,传说中的尧舜时期大致处于A旧石器时代B新石器时代C青铜时代D铁器时代3、20xx春季,与半坡文化相比,大汶口文化中晚期的历史进步表现在A定居生活B按血缘关系组成社会集团C从事农业生产D出现贫富分化4.2000全国,下列关于北京人和山顶洞人不同点的叙述,正确的是①居住地区不同②体制特征不同③取火方式不同④社会组织形式不同①②③④A①②③ B①③④ C②③④ D①②④5、2000年春季高考,促使原始定居的主要因素是A原始农业的发展B掌握建造房屋与制陶的技术C饲养家畜家禽D营造公共墓地6、2000年春季高考,下列各项,不符合北京人生产和生活状况的是A群居生活B制造和使用简单的劳动工具C人工取火D使用简单的语言7、2000年上海,据考古报道,安徽发现的繁昌人距今有180万年,这样,中国人类的历史向前推进了A10万
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高三中国古代史复习学案:远古社会和传说时代
 

[课堂练习]
1、20xx上海,我国境内原始人分布十分广阔,其中活动范围最为接近的是
A元谋人,蓝田人B元谋人,北京人C北京人,山顶洞人D蓝田人,山顶洞人
2、20xx全国,传说中的尧舜时期大致处于
A旧石器时代B新石器时代C青铜时代D铁器时代
3、20xx春季,与半坡文化相比,大汶口文化中晚期的历史进步表现在
A定居生活B按血缘关系组成社会集团C从事农业生产D出现贫富分化
4.2000全国,下列关于北京人和山顶洞人不同点的叙述,正确的是
①居住地区不同②体制特征不同③取火方式不同④社会组织形式不同①②③④
A①②③       B①③④        C②③④        D①②④
5、2000年春季高考,促使原始定居的主要因素是
A原始农业的发展B掌握建造房屋与制陶的技术C饲养家畜家禽D营造公共墓地
6、2000年春季高考,下列各项,不符合北京人生产和生活状况的是
A群居生活B制造和使用简单的劳动工具C人工取火D使用简单的语言
7、2000年上海,据考古报道,安徽发现的繁昌人距今有180万年,这样,中国人类的历史向前推进了
A10万年B20万年C100万年D120万年
    8、  8.1999年全国,《韩非子》载:“上古之世,民食瓜果蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作,钻燧取火,以化腥臊”。
懂得“钻燧取火”的我国远古居民相当于
A元谋人B蓝田人C北京人D山顶洞人
9、1999上海,在下列各项中,生活在不同石器时代的人是
A元谋人与山顶洞人B蓝田人与北京人C北京人与山顶洞人D山顶洞人与半坡人
10、1998全国,半坡人和河姆渡人生活的共同点是
A普遍使用打制石器B制造陶器C种植粟,水稻D饲养猪,水牛
11、1998上海,确立中国人种自生说最有力的证据是中国原始人类的
A传说,记载和遗址B遗物,遗址和传说C遗址,遗物和记载D化石,遗址和遗物
12.(02上海历史1)我国境内原始人分布十分广阔,其中活动范围最为接近的是
A  元谋人、蓝田人      B  元谋人、北京人
C  北京人、山顶洞人    D  蓝田人、山顶洞人

[作业]为什么奴隶社会代替原始社会是历史的进步?

 
参考答案
1-5.CBDCA          6-10.CADDB            11-12,DC

原始社会无阶级、无压迫,人们共同劳动,共同享用劳动成果,人与人互相平等,而在奴隶社会中,奴隶没有丝毫的政治权利和人身自由,过着极为悲惨的生活。那为什么还说奴隶社会取代原始社会是历史的进步呢?我们知道,原始社会的公有制只是当时社会生产力极端低下的产物,随着生产力的发展,才出现财产私有,贫富分化,产生了对立的阶级。因此,奴隶社会取代原始社会是私有制发展的结果,是历史发展的必然趋势。众所周知,判断一种社会制度的产生究竟是历史的进步还是倒退,最主要的标志是这种新的生产关系是否适合当时生产力发展的要求。奴隶制在它确立前后的一段时期内,基本上适合并促进了生产力的发展。所以说奴隶社会取代原始社会是人类历史发展的进步,而不是倒退,具体表现在以下几个方面:(1)在奴隶制出现以后,人们一般不再杀掉俘虏,而是把他们作为奴隶保留下来。这就保存了生产力的一个基本要素即劳动力。(2)在奴隶社会,奴隶主占有了大量的生产资料和奴隶,就有可能组织较大规模的生产,进行简单的劳动协作,从而提高劳动生产率。尤其是运用国家政权的力量组织原始社会时期不可能实施的大工程。(3)奴隶社会分工的发展使生产进一步发展,如西周手工业号称“百工”。其中更重要的是奴隶社会中由于生产力的发展为脑力、体力劳动的分工创造了条件,使一部分人得以专门从事脑力劳动,成为知识分子,为文化事业的发展提供了基础。这一分工是社会的进步。(4)在奴隶社会中,金属工具广泛使用,冶金技术有了显著提高,使社会生产力有了巨大的发展。因此,恩格斯在《反杜林论》中曾指出:“在当时的条件下,采用奴隶制是一个巨大的进步。”当然,这一进步是以广大奴隶及平民的辛苦劳动及悲惨命运为代价取得的。因此,它是一种“野蛮的进步”。
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