十大长效热点专题复习

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综卷就旅顺、大连的主权问题出一材料解析题。20xx年春季高考题，就“18～20世纪，中国在对外开放方面存在着各种观念和主张”问题出一材料解析题，20xx年高考题中小题和大题都有出现。20xx年高考这部分内容再次成为热点。全国文综卷一从中美关系的角度出了4道选择题、北京文综卷从中外友好往来的角度出一系列选择题。上海卷从中国对外部世界认识的变化角度出一问答题。
     本专题复习时注意如下视角：①中国古代对外交通发展的情况。②中国古代对外交往范围的扩大。③中外政治、经济、文化交流的史实。④中外交往中的重要人物的活动。⑤自古代至今中国国际地位的变化情况。⑥近现代中国的外交机构和外交政策的变化。⑦中国历史上的闭关政策和当今对外开放政策的比较。⑧郑和下西洋600周年纪念。⑨中国历史上的和平外交政策和当今和平崛起政策等。
释疑解惑
1．古代中国对外关系的4个阶段
    古代中国的对外关系，大体可以分为4个阶段，即：先秦时期；秦汉到魏晋南北朝时期；隋唐宋元时期；明清(鸦片战争前)时期。
   (1)先秦时期：中国古代对外关系开始萌生
     这一时期，包括夏、商、周、春秋、战国几个阶段。根据文献记载和考古发现，中国与周边一些地区(如朝鲜半岛、日本列岛、中南半岛等)已有某些联系，但是，总的说来，这一时期中国与外部世界的交往，只是间接的、偶发的，中国文献中有关外部世界的记载，大多是传闻和不准确的。
   (2)秦汉至魏晋南北朝时期：中国古代交往的格局基本形成
     秦汉时期，中国国力强盛，经济、文化繁荣，居于当时世界的前列。中国与外部世界的交往，逐渐展开。魏晋南北朝时期，在秦汉的基础上，有所发展。
   (3)隋唐宋元时期：中国古代对外交往的规模不断扩大
      隋唐宋元时期，中国的经济有很大的进步，再加上科学技术进步，促进了对外关系的
发展。与中国交往的国家和地区不断增加，政治、经济、文化各方面的联系更加密切。
   (4)明清(鸦片战争以首)时期：中国古代对外关系发生重大的转变
      古代中国与外部世界的交往，首先是周边的国家，其次是亚洲地区的其他国家，与欧
洲、非洲的交往是很有限的。明朝初期的对外交往，大体上延续前代的格局。但从明
朝中期以后，由于西方殖民者纷纷东来，明朝以及代明而起的清朝，对外交往的格局
发生了重大的改变，与西方资本主义国家的交往，逐渐成为对外关系的重心。与周边
国家以及其他国家的交往，逐渐退到次要的地位。
2．中国古代几个不同时期对外关系比较
    (1)唐，宋，明初对外交往频繁的共同原因
    ①政治稳定。唐、宋、明建立后，都加强了中央集权。中央集权的加强，为频繁的对外交往提供了一个稳定的政治环境。②经济繁荣。唐朝的经济文化处于世界领先的地位；宋朝科技也在世界上处于领先地位，而且经济发达；明朝前期中国仍是世界上的大国强国。③对外交通发达。唐、宋、明三朝的海陆交通能达亚、非许多国家；各国使者、商人纷纷来中国；中国的学者、商人、官员也到外国学习、经商、访问。④实行对外开放的政策。唐、宋、明初的统治者比较开明，鼓励对外交往。
    (2)汉唐对外交往的异同点
    共同点：①朝鲜、日本都是对外交往的主要对象。②都对外进行了经济技术交流。③政府是对外活动的主要参与者。④对外交往都以陆路为主。
     不同点：①汉朝的对外交往仅重视陆路，而唐朝的对外交通更加发达，通过海路向东可达朝鲜、日本，向南、向西可达马来半岛、印度、波斯湾。②汉朝的对外交流物品、技术种类较少，而唐朝交流范围更加广泛，并且注重对中外文化的“兼收并蓄”。③唐朝政府比汉朝更加注重对外交往，政策更加开明，同唐朝有交往的国家增多。④唐朝的对外交往比汉朝的对外交往对世界产生了更加深远的影响。
    (3)唐朝与清朝对外政策的比较
        对外政策：唐朝实行对外开放的政策，清朝对外实行闭关政策，几次下令禁止对外
贸易。
       产生原因：①唐朝是当时世界上的大国，疆域辽阔，经济发达，国力强盛；唐朝统
治者比较开明，注重发展对外交往。②清朝专制主义的中央集权政治严重阻碍了经
济的进一步发展；西方资本主义得到迅速发展，不断骚扰我国边境地区；清统治者
的愚昧无知。
    不同影响：①唐朝的对外交往扩大了唐朝的对外影响，促进了唐朝的繁荣，增强了唐朝的国力。②清朝的闭关自守隔绝了中国与世界的联系，造成了中国的落后，为19世纪中期中国被动挨打局面的出现埋下了隐患。
3．中国古代处理对外关系的基本模式——朝贡制度
    中国历代王朝处理对外关系的基本模式是朝贡制度。朝贡制度在先秦时代已经出现。“朝”指臣下觐见君主，“贡”指臣下向君主献纳礼物。“朝贡”是天子与诸侯之间隶属关系的表现。秦汉以后，中原历代封建王朝将这种关系作为处理与边疆少数民族政权或域外国家关系的基本模式，一直延续到鸦片战争。
    按照这种模式，外国使节来华都被视为前来“朝贡”，也就是承认中国统治者为宗主，自己为藩属。外国使节觐见中国君主必须行臣属之礼，他们带来的礼物被视为贡品。中国君主要授予这些国家统治者以各种名号，并“回赐”各种礼品。中国派往外国的使节，其主要任务是册封名号和赏赐礼品，以建立宗藩关系。凡是有“朝贡”关系的国家，中国允许它们前来贸易。“朝贡”关系是一种政治上的不平等的关系。在前资本主义时期，中国的经济、文化长期在亚洲甚至世界上处于领先地位，由此产生了中国是世界中心的思想。视外国为藩属，以“朝贡”关系为对外关系的基本模式，正是这种“中国中心论”的体现。同时也应该看到，与中国存在“朝贡”关系的国家，中国一般不干预对方的内政，双方和平友好，中国要在经济上给予种种优遇(如“回赐”的礼品特别丰厚)，以显示自己对属国的关怀。

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